Ligheanul este alb, emailat, cu o ciobitură maro pe buză.
Stă pe un scaun de plastic, în baie, lângă calorifer. Nu se pune niciodată jos, pentru că de jos nu îl mai poți ridica plin.
La șase și un sfert torni apă în el. Nu fierbinte, călduță; ai învățat temperatura cu dosul palmei acum patru ani și de atunci nu mai greșești. Pui prosopul mic pe marginea căzii. Pui laveta pe calorifer, ca să fie caldă când ajungi la ea.
Apoi intri în cameră și spui bună dimineața, și uneori ți se răspunde.
Speli. Speli cu grijă și în ordine, în ordinea pe care ai învățat-o din mers, pentru că nimeni nu ți-a arătat-o. Fața, gâtul, mâinile, spatele. Schimbi apa. Speli mai departe.
Golești ligheanul în cadă și îl clătești. Îl pui înapoi pe scaun, cu gura în jos.
Mâine la șase și un sfert.
Faci asta de patru ani și nu ai lipsit nicio zi, în afară de trei, când ai avut gripă și a venit sora ta.
Și tot de patru ani speli și altceva.
Nu poți spune ce anume, dacă te întreabă cineva. Nu ai făcut nimic rău. Nu este vinovăție. Este mai degrabă un fel de jale care nu are unde să se ducă, pentru că nu a murit nimeni. Mama ta este acolo. Respiră, mănâncă, uneori râde la ceva de la televizor.
Numai că femeia care te ducea de mână la piață nu mai este acolo, și nu s-a făcut nicio înmormântare pentru ea, și nimeni nu ți-a spus condoleanțe.
Așa că speli. În fiecare dimineață iei jalea aceasta, o pui în apă călduță, o freci puțin, o clătești și o pui la loc pe scaun, cu gura în jos.
Și a doua zi este tot acolo.
Problema nu este murdăria. Problema este că speli de patru ani același lucru. Sunt lucruri care nu se rezolvă cu încă o apă. Ele au nevoie de celălalt mal.
Adunarea apelor, și uscatul de dedesubt
Am crescut lângă apă. Lucrul pe care oamenii de la munte nu îl știu despre ocean este că el nu spală. El mută. Poți sta în apă mică toată ziua, cu apa până la genunchi, și la sfârșitul zilei te afli tot în același loc, numai că mai obosit.
Nu apa este problema. Este adâncimea la care stai în ea.
În ziua a treia a creației se întâmplă ceva care se citește de obicei repede, ca o informație de geografie.
Apoi Dumnezeu a zis: Să se adune apele de sub cer la un loc, și să se arate uscatul. Și așa a fost. Dumnezeu a numit uscatul pământ, iar adunarea apelor a numit-o mări. Și Dumnezeu a văzut că era bine.Geneza 1:9 și 10
Uscatul nu a fost creat în ziua aceea. Uscatul era deja acolo, sub apă. Ce a făcut Dumnezeu a fost să adune apele într-un loc, ca să se vadă pământul pe care se poate sta.
Ține minte lucrul acesta, pentru că este forma întregii tale dimineți: nu ți se cere să scoți apa cu ligheanul. Ți se cere să Îl lași pe El să o adune, ca să iasă la iveală uscatul pe care poți sta.
Ai fost chemat pe uscat, nu la o spălare mai bună. Geneza 1:10 spune că Dumnezeu a numit uscatul pământ, adică i-a dat un nume și un rost, iar Duhul Sfânt este Cel care te duce acolo, fiindcă El plutea peste ape încă din al doilea verset și nu S-a schimbat de atunci.
Acum, ca să nu rămână loc de neînțeles: apa curată nu este ceva ce produci tu.
Vă voi stropi cu apă curată, și veți fi curățiți; vă voi curăți de toate spurcăciunile voastre și de toți idolii voștri.Ezechiel 36:25
Uită-te cine ține vasul. Nu tu. El toarnă.
Ai primit apa aceasta, și nu se toarnă din nou în fiecare dimineață pentru că prima dată nu ar fi ținut. Ezechiel 36:25 este o făgăduință, nu o instrucțiune de igienă, iar Duhul Sfânt este Cel care o face lucrătoare în tine, exact cum scrie două versete mai jos, unde El spune că pune Duhul Său înăuntru.
Dar spălarea nu a fost niciodată capătul drumului. Este începutul unei rânduieli, nu sfârșitul ei. Iar lucrul de care ai nevoie în dimineața aceasta nu se cheamă spălare. Se cheamă trecere.
Israel a stat patruzeci de ani în pustie și a ajuns la un râu. Nu li s-a cerut să facă tabără pe mal și să se spele mai des.
Iar preoții care duceau chivotul legământului Domnului au stat neclintiți pe uscat, în mijlocul Iordanului, în timp ce tot Israelul trecea pe uscat, până când tot poporul a sfârșit de trecut Iordanul.Iosua 3:17
Citește încă o dată unde stăteau preoții. În mijloc. Pe uscat. În mijlocul râului era pământ tare, pentru că apele fuseseră adunate în alt loc, exact ca în ziua a treia.
Ți-a fost dat celălalt mal, nu un lighean mai mare. Iosua 3:17 spune că poporul a trecut pe uscat prin mijlocul râului, iar Duhul Sfânt este Cel care ține uscatul acela sub tălpile tale cât timp treci, fiindcă El este Cel care a adunat apele și atunci, și acum.
Mai este un cuvânt aici, și îl spun ca pe un joc de cuvinte, nu ca pe o învățătură, ca să fie limpede de la început.
Cuvântul ebraic pentru adunarea apelor, miqveh, este același cuvânt pe care Ieremia îl folosește atunci când Îi spune lui Dumnezeu Nădejdea lui Israel.
Doamne, nădejdea lui Israel! Toți cei ce Te părăsesc vor fi acoperiți de rușine, căci părăsesc pe Domnul, izvorul de apă vie.Ieremia 17:13
Este un joc de cuvinte, atât, și nu construiesc nicio învățătură pe el. Dar spune frumos ceva ce Scriptura oricum spune în alte o sută de locuri: adunarea apelor și nădejdea poartă același nume, pentru că Cel în care intri este Cel în care speri.
Nădejdea aceasta este a ta astăzi, nu la capătul unui drum de îndreptare. Ieremia 17:13 Îl numește pe Dumnezeu izvorul apelor vii, iar Duhul Sfânt este Cel prin care izvorul acela ajunge într-o baie cu un lighean pe scaun de plastic, la șase și un sfert dimineața.
Nu îți spun să te oprești din spălat. Mama ta are nevoie de apa aceea la șase și un sfert, și tu vei fi acolo, și bine faci.
Îți spun altceva: nu mai duce jalea în lighean.
Jalea aceasta este adevărată. Nu o micșora și nu o numi nerecunoștință. Ai pierdut pe cineva care este încă în camera de alături, și pentru pierderea aceasta nu ți-a spus nimeni condoleanțe. Vreau să o auzi numită cu voce tare o dată: este o pierdere, și doare, și Dumnezeu nu Se supără că doare.
Iar acum uită-te ce a făcut El cu ea.
El nu a spălat pierderea. A trecut prin ea. A intrat în râu la Iordan, a intrat până la capăt în moarte, și a scos oameni pe malul celălalt cu picioarele uscate.
Ești pe uscat, chiar în dimineața aceasta, în timp ce apa încă se aude. Este scris în Iosua 3:17 că poporul a trecut prin mijlocul râului pe pământ tare, iar Duhul Sfânt este Cel care ține sub tine ce a promis Dumnezeu, în zilele în care nu simți nimic sub tălpi.
Bucuria de astăzi nu este că nu mai doare. Este că rana are un nume și că Cineva a trecut prin ea înaintea ta.
Declare this over yourself
Nu rostești cuvintele acestea ca să te faci curat încă o dată. Le rostești pentru că ești în Hristos, iar malul celălalt ți-a fost dat, nu cucerit de tine. Autoritatea Lui stă sub ele, nu tăria ta, iar Duhul Sfânt este Cel care duce mai departe ce a promis Dumnezeu în Ezechiel 36:25. Cât de repede se așază jalea aceasta rămâne al Lui, în felul Lui și la vremea Lui, și las rezultatul în seama Lui.
- Lighean de pe scaunul din baie, tu rămâi ce ești, un vas cu apă călduță, și nu mai ești locul unde îmi duc jalea. Cuvântul lui Dumnezeu spune că apele se adună la porunca Lui și iese la iveală uscatul, așa că astăzi calc pe uscat.
- Jale fără nume, tu ai un nume acum și nu mai locuiesc cu tine în apă mică. Am pierdut ceva adevărat și Dumnezeu nu Se supără că doare, dar pierderea aceasta nu este malul pe care stau. Trec astăzi, pe uscat, prin mijloc.
- Doamne, Tu ai intrat în râu înaintea mea și ai stat neclintit în mijloc până am trecut. Îți mulțumesc că nu mi-ai cerut încă o spălare, ci mi-ai dat celălalt mal. Pun mâinile sub apă, în Numele lui Isus, și trec.
Geneza 1:10
This message is free, and always will be. There is nothing to unlock, nothing to subscribe to, and nothing you owe for having received it.
