Caloriferul de sub geam avea vopseaua sărită pe două coaste și pocnea de trei ori scurt când pornea căldura. Ea știa asta pentru că stătea lângă el de nouă ani, pe ultimul rând, pe scaunul de la capăt.
Nu se așeza acolo pentru căldură. Se așeza acolo pentru că de acolo se poate pleca.
Avea paisprezece ani când s-a întâmplat. Sala era plină și s-a făcut chemarea de la microfon: cine vrea să vină în față. Muzica a rămas pe același acord, cum rămâne mereu. Cineva din spatele ei i-a pus o mână între omoplați, ușor, cald, fără nicio răutate, și a împins puțin.
A mers. Le-a fost mai ușor picioarelor decât să rămână.
Și-a auzit numele rostit în față. S-au rugat oameni peste ea, mulți deodată. S-au bătut palme. Cineva a plâns. Ea a stat cu ochii deschiși, uitându-se la un fir de praf care trecea prin lumina de la geam, și singurul lucru pe care îl simțea, foarte limpede, era cât de multă lume se uită.
S-a întors la locul ei și înăuntru nu se mișcase nimic.
Iar din ziua aceea a rămas cu o socoteală ciudată, pe care nu i-a spus-o nimănui. Dacă întoarcerea se face acolo, în față, cu toată sala privind, atunci ea și-a consumat rândul la paisprezece ani, degeaba, și ar trebui să facă drumul acela din nou ca să conteze.
Are treizeci și opt de ani acum. Se mișcă ceva în ea aproape în fiecare săptămână. De fiecare dată se uită la culoarul dintre rânduri, măsoară din ochi cei unsprezece pași până în față, se gândește la fețele care s-ar întoarce, și se așază mai bine pe scaunul de lângă calorifer.
Rămâi cu mine. Vreau să numărăm împreună ce numără Dumnezeu, pentru că nu sunt privitorii.
Întoarcerea se măsoară în direcție, nu în privitori
Cuvântul folosit în Scriptură pentru întoarcere este un cuvânt de drum, nu un cuvânt de scenă. Înseamnă a te răsuci și a merge înapoi spre locul din care ai plecat. Un om care merge spre nord și se răsucește spre sud s-a întors, fie că îl vede cineva, fie că nu, pentru că întoarcerea este o chestiune de direcție și nu una de audiență.
Petru le vorbește unor oameni în pridvorul templului, cu mulțimea de față, așa că da, uneori se întâmplă în văzul lumii. Dar uită-te la ce spune, nu la unde stă. Le spune două lucruri de făcut și trei lucruri pe care le face Dumnezeu. Ei să se pocăiască și să se întoarcă. El șterge, El aduce vremuri de înviorare, El trimite pe Cel făgăduit.
Nu ai primit o listă de pași și un microfon la capătul ei. În Fapte 3:19 partea ta este o răsucire, iar ștergerea este a Lui, și Duhul Sfânt este Cel care face lucrul acesta viu în tine, nu emoția unei săli.
Pocăiți-vă dar și întoarceți-vă la Dumnezeu, pentru ca să vi se șteargă păcatele.Fapte 3:19
Unde s-au întors, de fapt, oamenii din Scriptură
Uită-te unde se petrec întoarcerile din Scriptură, fiindcă locurile acelea nu seamănă deloc cu o scenă.
Fiul risipitor își vine în fire lângă porci, singur, cu mirosul acela pe haine. Nimeni nu îl vede. Nu cântă nimeni pe același acord ca el să se hotărască. Toată întoarcerea lui se face într-o propoziție spusă în gând, iar drumul spre casă începe după aceea, nu înainte.
Vameșul din pilda lui Isus stă departe. Atât scrie: stătea departe. Nu îndrăznea nici măcar să își ridice ochii spre cer, se bătea în piept și spunea o singură frază scurtă, în care cerea îndurare. Nu a venit în față. Nu i-a rostit nimeni numele. Nu l-a auzit nimeni în afară de Dumnezeu. Și Isus spune că omul acesta s-a coborât acasă socotit neprihănit, iar celălalt, cel care se rugase în văzul tuturor, nu.
Ești auzit de la ultimul rând. În Luca 18:13 omul care nu ridică ochii este cel ascultat, nu cel care vorbește tare, iar Duhul Sfânt este Cel care duce sunetul de lângă calorifer până sus, unde contează.
Cine începe întoarcerea
Aici este partea pe care socoteala ta de la paisprezece ani nu a avut cum să o cuprindă.
Tu crezi că întoarcerea trebuie pornită de tine, corect, cu toată convingerea, în fața martorilor potriviți, și că dacă a ieșit prost o dată, ai stricat ocazia. Isus spune altceva, și o spune fără nicio umbră: nimeni nu poate veni la El dacă nu îl trage Tatăl.
Ai fost tras, nu împins. Mâna de pe omoplați, la paisprezece ani, era omenească și bine intenționată, dar în Ioan 6:44 este scris că Tatăl este Cel care trage un om, iar Duhul Lui este Cel care lucrează tragerea aceasta înăuntru, unde nu ajunge nicio mână.
Asta răstoarnă întrebarea. Nu mai întrebi dacă întoarcerea a fost destul de vizibilă. Întrebi cine te-a mișcat, și lucrul care se clatină în tine în fiecare săptămână, acolo, pe scaunul de la capăt, nu este o vină care revine. Este El care trage.
Iar la Osea, chemarea începe cu "veniți să ne întoarcem la Domnul". Ești chemat cu un "veniți", nu cu o somație, fiindcă în Osea 6:1 întoarcerea se deschide ca o invitație, iar Duhul Sfânt este Cel care o face să sune a invitație și în urechea care a auzit toată viața numai porunci strigate. Un profet care ar fi vrut să rușineze un popor avea la îndemână o sută de feluri mai tari de a începe.
Așa că întoarce-te acum, de acolo de unde stai.
Nu îți cer să te ridici și să mergi undeva. Nu îți cer să spui nimic în fața nimănui, și nu îți cer să repari întâi ce a fost strâmb la paisprezece ani. Îți cer să muți direcția.
Ai fost adus până la rândul acesta de bunătatea Lui, nu de rușine. În Romani 2:4 este scris că bunătatea lui Dumnezeu este cea care duce un om la pocăință, deci nu mâna de pe omoplați te-a mișcat, ci El, iar Duhul Sfânt este Cel care ține mișcarea aceasta vie în tine mult după ce se golește sala.
Iar dacă în tine se ridică vocea care spune: da, dar eu m-am întors deja de o sută de ori și tot aici sunt, ascultă cum sună chemarea la Osea. Veniți. Nu "veniți dacă este prima oară". Un om care s-a întors de o sută de ori este întâmpinat exact ca unul care se întoarce acum întâia dată, pentru că nu se ține niciun registru la ușa aceea.
Nu îți cer să simți ceva anume. Simțirea vine când vine, iar dacă întârzie, nu s-a stricat nimic.
Declare this over yourself
Poți rosti lucrurile de mai jos pentru că ești în Hristos, iar autoritatea Lui stă în spatele lor, nu numărul celor care te aud. Cuvântul lui Dumnezeu le-a rostit întâi, și Duhul Sfânt este Cel care le face vii în tine în timp ce le spui. Rostește-le cu mâna deschisă: El răspunde în felul Lui și la vremea Lui, iar rezultatul rămâne al Lui.
- Drumul acela până în față, tu nu mai ești condiția întoarcerii mele. Mă întorc de lângă calorifer, cu tălpile mutate un sfert de rotație, și Dumnezeu numără direcția, nu privitorii. În Numele lui Isus, unsprezece pași pe un culoar nu mai hotărăsc dacă am voie să vin acasă.
- Frică că întoarcerea mea nu se pune la socoteală, pleacă de pe scaunul de lângă mine. Cuvântul lui Dumnezeu spune că vameșul care stătea departe și nu ridica ochii s-a coborât acasă socotit neprihănit, deci ce se aude de la ultimul rând se aude până sus. Nu îmi mai trebuie martori ca să fiu auzit.
- Tată, Tu m-ai tras aici înainte să mă hotărăsc eu, și tragerea aceasta este lucrul cel mai bun care mi s-a întâmplat săptămâna aceasta. Duhul Sfânt ține mișcarea aceasta vie în mine mult după ce se golește sala. Stau întors spre Tine, și rămân întors.
Fapte 3:19
This message is free, and always will be. There is nothing to unlock, nothing to subscribe to, and nothing you owe for having received it.
